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Poder de las velas

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Las velas usadas para iluminar los caminos o las noches de quien las enciende, poseen un increíble poder místico, pues representan el consuelo del hombre. Son utilizadas en rituales para atraer la felicidad en el amor, los cuales deben ser realizados los días viernes, que son los más propicios para el amor.

Para conseguir su máximo poder siga estas breves recomendaciones: Antes y durante el encendido de la vela deben evitarse pensamientos negativos. Es importante desear con todas sus fuerzas lo que se está pidiendo mentalmente.

Deben ubicarse en un lugar alejado de las corrientes de aire y del paso de la gente.

No practique rituales con velas en compañía de otras personas, ya que sus energías podrían interferir con el pedido.

Deben encenderse con fósforos de madera y se graban con palillos del mismo material cuando hay que escribir un nombre sobre ellas.

De ser posible elija para el altar una mesa de madera ovalada o redonda.

Si se apaga sola es señal de que existe una fuerza que obstaculiza el pedido o que es la voluntad divina que no se siga adelante. En ambos casos nunca se volverá a encender la misma.

Para apagar una vela, en caso de que el ritual así lo indique, se colocará un vaso invertido sobre la llama. Nunca soplar.

Una vez encendidas no deben ser trasladadas del lugar, no tocadas por objetos metálicos (tijeras, agujas).

Los nombres se escriben de la mecha hacia la base cuando es para atraer y a la inversa cuando es para rechazar.

La mesa donde se prendan debe estar especialmente reservada para esta tarea. Sobre el altar, cada persona puede colocar figuras o estatuillas de acuerdo con su fe. La utilización de candelabros para encenderlas es ideal. Si no posee, puede hacerlo sobre varios platitos. Para darle mayor fuerza a su ritual, tenga en cuenta las fases de la Luna. Es sabido que en cuarto creciente todo acelera su proceso de crecimiento.

Para los rituales relacionados con progreso, crecimiento o prosperidad es conveniente comenzar el primer día en que la luna se encuentre en este estado.

Para los de amor la Luna nueva. Nunca debe hacerse un trabajo ritual durante el periodo de Luna llena, ésta trae consigo fuerzas muy poderosas pero negativas.
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EL TAMAÑO Grafología

Published by Buscador under on 2:28
El tamaño (o Dimensión de la escritura) es uno de los ocho aspectos a tomar en cuenta al momento de hacer un análisis grafológico.

La dimensión de las letras tiene importancia en tanto en cuanto cuesta más o menos hacerlas, implica forma de ver las cosas, de enfocar la vida, de considerarse a sí mismo.

Generalmente la primera impresión que tenemos al ver un escrito es el tamaño, si este es muy grande, grande, pequeño o muy pequeño.

Estudiaremos el tamaño en dos aspectos: su altura y su anchura.

¿Cómo hacemos para medir el tamaño de la escritura?

Trazamos dos líneas paralelas cuya separación sea el cuerpo medio de escritura, es decir donde se encuentran los óvalos

De esta forma podremos ver a simple vista si hay variedad de tamaño dentro de la misma escritura

TAMAÑO DEL CUERPO CENTRAL: Se medirá en milímetros



MUY PEQUEÑA


PEQUEÑA


NORMAL


GRANDE


MUY GRANDE

Menos de 2 mm


De 2 a 2´5 mm


De 2´5 a 3´5 mm


De 3´5 a 4´5 mm


Más de 4´5 mm


PIES Y CRESTAS: de 1´5 a 2 veces la altura del cuerpo central.

MAYÚSCULAS: de 2´5 a 3 veces la altura del cuerpo central.

TAMAÑO

Muy pequeño: Además de introvertida, es una persona minuciosa y muy observadora, los detalles le impiden ver lo general. Exceso de economía y ahorro, rallando en la tacañería, latencias de tipo obsesivo.

Pequeño: Además de dotes de observación hay capacidad analítica, rica vida interior y tendencia a la introversión. Sentido del ahorro y economía sin llegar a lo anterior.

Normal: Equilibrio entre vida interior y exterior, vemos que la persona es capaz de abarcar tanto los detalles como el conjunto, pudiendo pasar de la deducción a la inducción.

Grande: Además de extraversión y sociabilidad, vemos capacidad de síntesis, generosidad, amplitud de horizontes, fuerza y posibilidad de realizar esfuerzos.

Alto concepto de si mismo, enfoque global de las cuestiones, orgullo noble, vitalidad y lívido fuerte

Muy grande: Orgullo, afán de grandezas, supercompensación de sentido de infancia, latencia de tipo paranoide.

Autovaloración desproporcionada, exceso de extraversión que suele estar asociado con latencias de tipo histeroide.



VARIACIONES

Sobrealzada: Amor propio susceptible, orgullo, carácter despectivo y altanero, la persona se considera superior y se siente orgullosa de si misma.

Rebajada: Sencillez subordinación, nos habla de naturalidad, modestia, humildad, sometimiento a lo establecido, resignación, paciencia y capacidad de sacrificio.

Normal: Equilibrio entre sencillez y orgullo.

Extendida: Confianza en uno mismo, aplomo. Extraversión, necesidad de contacto y afecto, generosidad, dulzura, personas que pueden llegar al derroche y al exhibicionismo social.

Apretada: Timidez, introversión, inseguridad, discreción, prudencia, economía, atención y concentración, reserva, puede llegar a la avaricia, a la mezquindad a la envidia a los celos.

CAMBIOS A LO LARGO DE LA PALABRA:

La escritura aumenta y disminuye de tamaño.

Decreciente: Disminuyen progresivamente de tamaño:

Agudeza, empatía, observación, deductivo y lógica.

Creciente: Aumentan progresivamente de tamaño:

Persona confiada, leal e ingenua. Inducción candor, inteligencia roma.

Uniforme: Siguen una misma pauta de tamaño:

Regularidad en el esfuerzo para llegar a las metas previstas, regularidad sin monotonía, estabilidad emocional, constancia, tensión activa, bien dosificada. Regularidad en ideas y en acciones. Control. Equilibrio en la personalidad, son personas maduras que saben lo que quieren y como lograrlo. En una persona inferior es negativo.

Desigual: Diferencias de tamaño a lo largo de la palabra:

Personas que se impresionan con facilidad, emotividad elevada, nerviosismo que se controla con dificultad, puede llegar a dejarse impresionar en exceso y perder el control sobre si mismo.

CAMBIOS EN LA LETRA

Aumento brusco de tamaño: Sin tener en cuenta el tamaño de la escritura se advierte que una letra aumenta, y que se da en más de una ocasión a lo largo de la página.

Un aumento brusco nos hablará en general de una pérdida de control o de una desproporción, relacionada con la simbología de la letra aumentada.

En toda desigualdad, siempre encontraremos emotividad. Las grandes desigualdades también indican un mal concepto de si, poca autoestima. Cuando hay desigualdades hay mentira, es el mentiroso vanidoso.

El aumento brusco de tamaño se produce generalmente en una carta unas tres veces, nos habla de pérdida de control o de una desproporción, relacionada con la simbología de la letra aumentada.



Letras que se suelen disparar.



Generalmente un óvalo.

La “p” y la “s” minúsculas.

{La “r” (habla de la canalización de la energía.). Violencia y brutalidad.



La disminución brusca del tamaño

Al contrario que el caso anterior, las letras disminuyen de tamaño:

Nos indicará miedo o temor, dependiendo de la simbología de la letra que se disminuya.



Descubrimiento de Xandró, en el óvalo de la “g”, “a”,” o”, indica personas que se disminuyen ante lo sexual, indica temor a lo sexual.

En general temor a lo que simbolice la letra.

UTILIZACION DEL ESPACIO



Distancia entre líneas: Según la altura del cuerpo central, en veces.



MUY PEQUEÑA


PEQUEÑA


NORMAL


GRANDE


MUY GRANDE

De 0´1 a 0´2


0´5


De 0´5 a 1


De 1 a 2


De 2 a 2´5



Espaciada: La separación entre líneas es mayor de la norma:

Generosidad.

No saber aprovechar su tiempo con su esfuerzo.

Hay necesidad de libertad y apertura de horizontes,

Razonamiento, expansión, extraversión y amplitud de miras

Dispersión de ideas.



Concentrada: La separación entre líneas es menor de la norma:

Concentración de ideas.

Hay atención, economía, aprovechamiento de tiempo y del espacio.

Tendencia a acumular y a coleccionar

Productividad intensiva

Timidez

Si es muy exagerada: tacañería, avaricia y codicia.



SEPARACIÓN ENTRE PALABRAS

MEDIDA: De 1 a 2 veces el cuerpo central o el tamaño de una “m” minúscula del mismo texto.

Mayor: Cuando la separación entre palabras es mayor que la norma:

Se esfuerza por ver claras las cosas antes de tomar una decisión.

Intentos angustiosos de llegar a la solución de un problema.

Tendencia a la angustia frente a decisiones importantes.

Menor: Cuando la separación es menor que la norma

Dificultades para captar el sentido de las ideas

Exageración en la apreciación y dificultades para la visión global.

Desigual: Veremos que unas veces es mayor y otras es menor:

Persona con grandes dotes de intuición. Emotividad excesiva. Hay falta de estabilidad y con frecuencia clarividencias certeras.



PIES y CRESTAS

Medida: De 1´5 a 2 veces la altura del cuerpo central.

Inexistentes o excesivamente pequeños: Personas sin ilusiones que no realiza esfuerzos por conseguir nada. Hay déficit de ideales

Postura egoísta frente a la vida, es lo que llamamos vulgarmente pasota

Pequeños: Falta de emotividad para conseguir objetivos. Hay déficit de ideales y de esfuerzo para lograr lo que se pretende.

Grandes: Exceso de idealismo y también para compensar de materialismo. Luchas interiores entre lo ideal y lo material

Muy grandes: Ambivalencias entre lo ideal y lo material. Fuertes latencias histeroides.

Predominio de pies: Materialismo. Impulsos instintivos

Predominio de crestas: Idealismo, la persona vive un poco en las nubes, posible huída de la realidad.



curso-grafologia@hotmail.com
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SIMBOLOGÍA DEL ESPACIO Grafología

Published by Buscador under on 1:50
Freud fue el primero en introducir el estudio del simbolismo en la psicología moderna. Actualmente todo test de proyección como el Rorschach, Szondi, Van Lennep, T.A.T., Desiderativos, etc, está orientado según el contenido simbólico de las respuestas.

El simbolismo tiene un valor esencialmente colectivo. Es una imagen intuitiva cuyas raíces se remontan hasta los mismos orígenes de la vida.
Encontramos simbolismo en las religiones, en toda leyenda y mitología, y en las mismas razones inconscientes de nuestra vida.

ZONA SUPERIOR
Creatividad
espiritualidad
Imaginación
Poder

ZONA MEDIA

Afectividad
Presente
Egocentrismo

ZONA INFERIOR
Materialismo
Sexualidad

ZONA IZQUIERDA

Egoismo
Inhibición
Pasividad
Tradicionalismo

ZONA DERECHA
Actividad
Zona de criterio
Iniciativa
Realización
Sociabilidad
Visión de futuro

La simbología del espacio es un aspecto muy importante que hay que tener en cuenta antes de evaluar un escrito en sus detalles más específicos.
La Simbología del Espacio fue una teoría observada y aportada por M. Pulver considera la hoja como un campo gráfico en el cual se mueve el sujeto escribiendo, del mismo modo en que se comporta en sociedad.
Bajo el punto de vista del Simbolismo del Espacio y de las Formas, la grafología ha descubierto cuatro VECTORES o DIRECCIONES CARDINALES del gesto gráfico:

LA CRUZ DE LOS CINCO SIMBOLOS



1. Arriba. Luz. Día. Espíritu. Virtud.
2. Abajo. Oscuridad. Noche. Materia.
3. Izquierda. Ayer. Pasado. Madre. Familia. Íntimos.
4. Derecha. Mañana. Futuro. Los otros. Más allá.
5. Centro. Presente. Hoy. Lo inmediato. Yo. Autocontrol.
LOS CINCO SIMBOLOS APLICADOS AL PAPEL

Es de gran utilidad para estudios grafológicos y técnicas de interpretación de dibujos.

Las letras tienen el mismo significado que en el dibujo de la cruz de los cinco símbolos.
A) Arriba:luz, dia , espiritu , virtud

B)Abajo:Oscuridad,Noche,Materia

C)Izquierda:Ayer, Pasado,Madre,Familia , Intimos

D)Derecha:Mañana,Futuro, Los otros ,Más allá

E)Centro:Presente, Hoy, Lo inmediato, Yo , Autocontrol

LOS SIMBOLISMOS DE MAX PULVER

Ya frente al texto escrito podemos traducir lo anteriormente expuesto de la siguiente forma:
· El avance del texto a la derecha (margen grande o exagerado a la izquierda y sin margen a la derecha) demuestra el movimiento y el avance hacia los otros, el enfoque optimista del trabajo y la confianza en el porvenir.
· El desplazamiento del texto hacia la izquierda (margen de la derecha grande) indica contrariamente aferramiento al pasado, a la madre, inhibición, nostalgia.
· La zona media la afirmación, los sentimientos, el yo. Ubicación media entre el ayer y el mañana, entre cielo y abismo. Núcleo íntimo de la personalidad. Un gran desarrollo de esta zona pregona "encerrarse en uno mismo", egoísmo, narcisismo. Se expone la misma situación en la firma, en el centro del papel, el moderado margen a la derecha y regular a normal a la izquierda demuestra autocontrol, reflexión, la responsabilidad al enfrentarnos a lo porvenir.
· Cuando se desarrollan las partes superiores marcadamente, se descompensa la forma gráfica y se muestra el individuo tendiente a lo ideal: proyectos, espiritualidad, nobleza (deben compensarse con demás signos).
· La zona inferior aumentada o mayormente desarrollada nos habla de personas positivistas, prácticas, realistas pero también dados a lo libidinoso, a lo sensual. Para esto debe colaborar una presión pastosa, inflados en esta zona.

ANATOMÍA GRÁFICA
Las letras, en cuanto a su "Forma Gráfica", están constituidas por:

Trazos


Óvalos


Bucles

Plenos


Hampas


Partes Esenciales

Perfiles


Jambas


Partes Secundarias

EL TRAZO: Es cualquiera de los recorridos que realiza la pluma (o el objeto utilizado para escribir) en un solo impulso.

PLENOS: Todo trazo descendente y grueso de una letra.

PERFILES: Todo trazo ascendente y fino de una letra.

ÓVALOS: Todos los ojos de las letras: a, o, g, q, p, etc.

HAMPAS: Son todos los movimientos plenos de la zona superior de las letras: h, l, t, b, f, etc., hasta su zona media. Consideramos Hampas también a los palos verticales de las m y las n ya sean mayúsculas o minúsculas.

JAMBAS: (o ejes) Son todos los movimientos de flexión de la zona inferior, estos movimientos van del extremo superior de la zona media hasta el extremo inferior, en j, g, f, p, q, y.

BUCLES: Son todos los trazos ascendentes (perfiles) de las Hampas o de las jambas.

PARTES ESENCIALES: Es la parte indispensable de la estructura de las letras, su esqueleto. Es lo que hace posible su legibilidad.

PARTES SECUNDARIAS: Es el revestimiento ornamental innecesario a su configuración. Todo lo agregado.

Debemos de tomar en cuenta también la presencia de TRAZOS INICIALES y TRAZOS FINALES en cada palabra y por supuesto en cada letra.

TRAZOS INICIALES: Es el punto donde se inicia la letra.
TRAZOS FINALES: Es el punto donde termina la letra.
Finalmente y resumiendo, así como en un principio hemos dividido en 5 (cinco) zonas la hoja (campo escritural), volveremos a aplicar dicho simbolismo a cada letra y/o palabra conservando igual significado.
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OTROS ASPECTOS A ANALIZAR Grafología

Published by Buscador under on 1:44
OTROS ASPECTOS A ANALIZAR

* LOS ÓVALOS
* GESTOS TIPOS
* RASGO INICIAL Y RASGO FINAL



LOS ÓVALOS: el óvalo representa el “Ego personal”, por lo que el estudio de ellos nos va a indicar la manera que el que escribe se comunica con los demás.

Principalmente estudiamos el óvalo de la “a” y el de la “o” pero sin olvidar el resto de las letras que lo contienen.

Estudiaremos minuciosamente toda su construcción, inicio, recorrido, cierre, forma, final, etc.

Los dos aspectos que se consideran más importantes son:



* La abreacción

La forma de abrirlos y el lugar donde está la apertura.

La forma y el lugar del cierre.

* La forma

El ángulo en el óvalo

La curva

Las deformaciones.



GESTOS TIPO: Son movimientos muy característicos que la persona que escribe repite constantemente, Augusto Vels los compara a una especie de “tic” del escribiente.



RASGO INICIAL Y RASGO FINAL: el primero simboliza el nacimiento de un impulso, el arranque de una acción por parte de quien escribe y el rasgo final representa el modo en que la persona arriba a sus objetivos o metas.
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EL ESTUDIO GRAFOLOGICO

Published by Buscador under on 1:41
A través de un estudio grafológico, podemos conocer aspectos de una persona, que ni ella misma sabe. Podemos saber, por ejemplo, si reflexiona antes de decidir o es vacilante. Si su agilidad mental es lenta, normal, rápida o precipitada. Si es una persona observadora o ingenua. Si es ordenada o desordenada. Si tiene o no tiene decisión. Cómo es su vitalidad física. Si es impositiva o sumisa. Cómo es su calidad en el trabajo. Si es tímida. Cómo es sexualmente. Si es activa o perezosa. Su grado de expansión o reserva. Si es sincera. Podemos saber si es sensible.

Desarrollaremos a continuación y en términos generales cuales son los aspectos fundamentales que se analizan en una escritura. Ellos son 8 y son los siguientes:



1- EL TAMAÑO - El concepto de ti mismo

Generalmente la primera impresión que tenemos ante un escrito es el tamaño si este es muy grande, grande, pequeño y muy pequeño.

Este aspecto guarda relación con el nivel de autoestima, y el grado de expansión del sujeto.



2- LA FORMA - Eres como escribes eres diferente

La forma se refiere a la estructura general de la escritura, así tenemos escrituras caligráficas, de imprenta, complicadas, angulosas, redondeadas, sencillas, filiformes.

Al estudiar la forma de un escrito nos indica aspectos de la personalidad del individuo como su modo de adaptarse y relacionarse con el entorno.

También su estudio nos revelará el nivel mental, cultural y emocional del individuo.



3- LA PRESIÓN - Así eres de vital

La presión es la fuerza que un sujeto imprime en la hoja de papel con su elemento de escritura -bolígrafo, lápiz, etc.-. La presión en grafología expresa la fuerza del grafismo.

Su análisis nos permite evaluar el nivel energético de una persona y ello el grado de salud o enfermedad.



4- LA DIRECCIÓN - El barómetro de tu ánimo

Se refiere al desplazamiento de la línea que se presenta cuando escribimos.

Ascendente, descendente, horizontal, convexa, cóncava, serpentina, sinuosa, variable.

Esto se vincula con los distintos estados de ánimo, el grado de estabilidad, optimismo, fatiga o depresión que puede experimentar un individuo.



5- LA INCLINACIÓN - El afecto, las pasiones, los sentimientos

Nos referimos a la inclinación de las letras.

* Escritura inclinada a la derecha
* Escritura muy inclinada
* Escritura moderadamente inclinada
* Escritura vertical
* Escritura invertida
* Escritura variable o desigual.

Esto nos permite ver en que medida la persona se relaciona con las demás, su grado de apertura emocional.



6- LA VELOCIDAD - La inteligencia y la agilidad mental

La velocidad nos da cuenta del grado de rapidez o lentitud en las reacciones de un individuo ante las distintas situaciones que se le plantean. Nos va a indicar la vivacidad de inteligencia, intuición y reacción.

Así tendremos escrituras rápidas, las cuales se denotan por la simplificación de sus trazos y formas, o lentas; por ejemplo escrituras con muchos adornos o redondeces.

La velocidad se considera a través del número de letras escritas por minuto



7-LA COHESIÓN - Tú y los demás

La cohesión se relaciona con el grado de unión o separación de las letras en las palabras.

* Ligada
* Agrupada
* Desligada
* Fraccionada
* Reenganchada

Ellas nos permiten conocer el grado de constancia y regularidad de un individuo en su actividad, vida afectiva y pensamientos.



8- EL ORDEN - Tu propio mundo

El orden consiste en evaluar el ordenamiento del texto en la hoja de papel.

Observaremos los márgenes, la distancia entre renglón y renglón, entre palabra y palabra, entre letra y letra.

Este aspecto nos permite evaluar el grado de claridad mental, orden interno, capacidad de organización y planificación de un sujeto.
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APLICACIONES DE LA GRAFOLOGÍA

Published by Buscador under on 1:39
* Área personal.

Ayuda a conocer mejor a los demás.

Como técnica de autoayuda y desarrollo personal.

Compatibilidad de caracteres (pareja, familia, amigos).

* Área de recursos humanos:
Selección de personal
Compatibilidad de caracteres (jefes y subordinados).
Capacidad de liderazgo, responsabilidad, relaciones interpersonales, honestidad, nivel de organización y compromiso, entre muchos otros factores.
* Área educativa

Es una herramienta eficaz para docentes y psicopedagogos

En orientación vocacional

* Área de la justicia
Pericia caligráfica. Se trabaja en el campo de la justicia analizando posibles falsificaciones de firmas, números, letras, así como también se busca identificar al autor de anónimos, etc.
* Área de salud

Grafoterapia: Consiste en una re-educación escritural, de las letras o trazos que deban ser corregidos que ayuda a modificar y mejorar la conducta y la personalidad.
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DEFINICION DE GRAFOLOGIA

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“Es la ciencia que tiene por objeto el estudio del carácter, del temperamento y de la personalidad, mediante el análisis de los aspectos de “movimiento”, “espacio” y “forma” en la escritura manuscrita” (Augusto Vels).

“La Grafología es una técnica proyectiva y descriptiva que analiza la escritura con el fin de identificar o describir la personalidad de un individuo e intentar determinar características generales del carácter, acerca de su equilibrio mental (e incluso fisiológico), la naturaleza de sus emociones, su tipo de inteligencia y aptitudes profesionales y para algunos grafólogos, sirve para diagnosticar el grado de salud o enfermedad física y mental”.

(Wikipedia)



“Es una ciencia que estudia los múltiples aspectos de la personalidad por medio de la escritura. Se considera un test proyectivo natural, pero muy amplio ya que los datos psicológicos de la personalidad que obtenemos son múltiples y variados, y pocos tests proyectivos son capaces de profundizar tanto en la persona”.

(Soespgraf)



“La grafología es la ciencia que por medio de una técnica y metodología específica nos permite conocer la personalidad de un individuo y diagnosticar respecto a su equilibrio mental, nervioso, fisiológico, moral y emocional”.

(Grafoanalizando.com)



La Grafología es una ciencia. Y como tal la describe el ilustre psiquiatra Dr. Vallejo Nágera en su libro Guía Práctica de Psicología.

Cuando se la conoce y estudia, se puede añadir que es una ciencia profunda, fascinante, inquietante. A través de ella, se descubre toda la personalidad del que escribe en su “Yo” más profundo.



Y añadimos que en la grafología no entra ni la adivinación ni el ocultismo.

Inteligencia, cerebro y mano es lo único que interviene.



La escritura y la Grafología son puertas del alma, rayos x, una ciencia maravillosa que nos ayuda a adentrarnos de la mano de la psicología en las profundidades del alma humana; así lo describe Mauricio Xandró; y los estudiosos antes mencionados (y muchos otros más) nos han ayudado a llegar al conocimiento del hombre y su interior; pero muchos más irán surgiendo en el futuro ya que en el campo de la grafología todavía hay mucho por descubrir.



Podemos decir entonces que la Grafología actual se encuadra dentro del campo de la ciencia ya que su objeto de estudio es comunicable, analítico, especializado, verificable y por cierto útil.
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CORRIENTE EMOCIONAL Grafología

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En líneas generales puede decirse que la grafología emocional penetra en el subconsciente del individuo, y se basa este sistema en las modificaciones que se producen en el grafismo o en determinadas palabras clave, por deformaciones debidas a las emociones producidas en el momento de escribir.

Curt Honroth, nacido en Alemania y radicado en Argentina
estudió detenidamente las alteraciones gráficas que equivalen a perturbaciones emocionales.
A estas alteraciones las denominó lapsus calami, similar al lapsus linguae de Freud.

Esta teoría explica la influencia emocional en el acto de la escritura.

Esto es que no se escribe de la misma manera algo que es verdad y algo que es mentira. Tampoco escribimos igual el nombre de las personas que amamos y el de las que tenemos malos sentimientos hacia ellas, como aquello que nos resulta agradable o desagradable.
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CORRIENTE SIMBÓLICA Grafología

Published by Buscador under on 1:34
El suizo Max Pulver, que fue psicólogo y grafólogo y miembro de la Sociedad de Psicología Aplicada en Zurich.
Pulver resaltó la importancia que representan en el comportamiento humano los contenidos que reposan en el inconsciente colectivo y que el individuo adquiere por la herencia.

Los símbolos en los trabajos de Max Pulver llegan a todos los campos gráficos.

El papel simboliza el tiempo y el espacio del que disponemos. En el cual se mueve el sujeto escribiendo, del mismo modo en que se comporta en sociedad.
El texto de la carta simboliza el YO manifestado el “yo social”. Y la firma el YO admitido por el sujeto el “yo íntimo”.
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CORRIENTE MÍMICA Grafología

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Michón y los primeros grafólogos de todo el mundo se basaron en la mímica.

Crepieux Jamin, que depura y engrandece las enseñanzas de Michón con hábil criterio científico, perfecciona sus leyes y clasifica los signos, dice que la escritura se divide en siete grupos de gestos.

La Escuela Francesa es la gran impulsora de este movimiento, y su estudio ha sido realizado con tal sistematización que ha llevado a un camino seguro para penetrar en la personalidad por sus gestos.

Los grandes grupos de gestos son:

TAMAÑO, FORMA, DIRECCIÓN, PRESIÓN, VELOCIDAD, CONTINUIDAD y ORDEN.
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“La letra expresa el alma”. GRAFOLOGIA

Published by Buscador under on 1:18
Dicen que trescientos años antes de Cristo, el filósofo griego Demetrio de Falera, decía en Atenas: “La letra expresa el alma”.

Un poco de historia

La Grafología es tan antigua como el primer escrito hecho por la mano del hombre.

Los verdaderos precursores de la Grafología son el español Huarte de San Juan y el italiano Camilo Baldo.



En 1622 Camilo Baldo (profesor de Filosofía de la Universidad de Bolonia – Italia) escribe su tratado: Trattato come de una lettera misiva si cognoscano la natura e qualitá dello scrittore (Tratado de cómo, de una carta, se conoce la naturaleza y la cualidad del escritor)



Por el 1760 destaca en Suiza Johann K. Lavater, investigador y padre de la Fisiognomía. Aporta una interesante analogía entre la marcha, el método de hablar y la escritura de los sujetos.



En 1792 el alemán Johann Christian Grohmann (profesor de filosofía y psicología) aportó la idea de una explicación fisiológica al hallazgo del carácter en la escritura.



En 1871 se funda la Societé de Graphologie de París. Esta iniciativa se debe al Abate Michón (Juan Hipólito Michón – 1806 a 1881) y un año más tarde publica la obra más importante escrita hasta el día de hoy: Les mysteres de l’escriture.

Fue Michón el que, tomando del griego los vocablos Graphe= escritura y Logos= tratado, denomina Grafología a esta ciencia.



Aparece más tarde Crepieux-Jamin en Francia y publica libros de gran valor grafológico, entre los cuales se encuentra Juicio de los manuscritos. Este ejemplar se publica luego en España pero con el nombre de Grafología.



En 1929, en Argentina, se funda la Sociedad Argentina de Grafología la cual fue presidida por Alfonsina Massi Elizalde, Federico Aberasturi y el premio Nóbel Bernardo Houssay. Luego se disolvió.



Cuando en 1971 la Sociedad Grafológica Francesa cumple 100 años, el entonces presidente de Francia promulga un decreto que declara a la Grafología como una Disciplina Científica de utilidad pública.



En España destacan Matilde Ras, discípula de Crepieux Jamin y autora de varias obras de Grafología como Estudio del Carácter por la Escritura, Historia de la Escritura y la Grafología.



En 1975 se crea la Sociedad Española de Grafología presidida por el profesor Mauricio Xandró entre otros. Estaban también Silvia Ras y el Dr. Augusto Vels.



En 1981 se crea el Colegio de Graduados en Grafología de la Argentina. Entre sus fundadores enumeramos a Pedro José Foglia, y a Elvira Bernales.Resumiendo, la Grafología nace en Italia, pasa por Francia donde recibe su nombre y donde recibe la madurez científica. Pero hay muchos otros países y personajes importantes en la historia de la Grafología.

Con esta pequeña lista de personajes por países podemos enumerar las diferentes escuelas:

Escuela Suiza

Escuela Francesa

Escuela Italiana

Escuela Española

Escuela Alemana

Escuela Argentina

- El camino que han seguido los grafólogos de todos los tiempos ha sido acertado en su mayor parte. Pero hay un principio elemental que revaloriza todos los sistemas grafológicos: no se contradicen entre si.

Las principales corrientes grafológicas que existen en la actualidad son:

MÍMICA, SIMBÓLICA y EMOCIONAL.
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Astrofísica

Published by Buscador under on 11:49
Introducción

En esta obra sobre la astrofísica, se profundizan algunos de los conceptos básicos de ésta área de la ciencia, que responde a preguntas como: ¿Qué es la astrofísica? ¿Qué son los agujeros negros? ¿Cómo se creó el universo? ¿Cuál es la edad del universo?

Espero que éste trabajo sea de su total agrado y que puedan disipar todas sus dudas con respecto a éste tema debido a que ése es uno de mis objetivos.

Hipótesis

En el origen del universo no había nada, sólo un vacío infinito y una gigantesca bola de gases y energía, que expltó dando así un universo cambiante que se encuentra en constante expansión desde entonces.

Primero los gases se fueron enfriando y se convirtieron en masa que luego formarían las galaxias y los astros. Algunos de éstos astros son estrellas, que poseen luz propia, que tienen un cierto período de vida, y que cuando mueren pueden hacerlo de dos formas: apagándose por completo o haciendo una explosió llamada supernova, que crea los agujeros negros. Los agujeros negros son como ``remolinos'' que atraen toda la materia que se encuentra cerca de ellos y la absorben, quizás transportándola en el espacio o quizás desintegrándola.

Informe

El origen del Universo

La astrofísica es la rama de la astronomía que busca la comprensión del nacimiento, evolución y destino final de los objetos y sistemas celestes, basándose en las leyes físicas que los rigen. Existen varias teorías sobre la formación del Universo, pero hasta ahora, la teoría más aceptada es la del big bang. Para poder explicarla, vamos a requerir la ayuda del físico más grande que existe, al "Interprete de Dios"1. El es miembro de la Royal Society de Londres, la entidad académica más antigua del mundo, doctor honorario de varias universidades y ganador del Premio Albert Einstein, el máximo galardón dentro de la física. El es nada más ni nada menos que Stephen Hawking. Cuando le preguntamos a cerca del origen del Universo, él nos dice esto:

"Según la teoría de la gravedad, el Universo, o ha existido siempre durante un tiempo infinito, o tuvo un principio en algún momento determinado del tiempo basado en una singularidad, un estado en el que las leyes de la física son inaplicables por tratarse de una situación de infinita densidad y temperaturas, lo que hace imposible describir cómo se comportan las partículas.

Esto pasa porque la gravitación se basa en un espacio-tiempo 'real'.

Sin embargo, debemos recurrir a una teoría cuántica de la gravedad e incorporar los conceptos de espacio-tiempo 'imaginarió y 'euclídeó, en que la dirección del tiempo es igual a las direcciones espaciales, las que pueden ser curvas y esféricas. Bajo esta perspectiva, es posible que el Universo sea finito en extensión y que, sin embargo, no tenga ninguna singularidad que forme una frontera o un borde. Así, el espacio-tiempo es como la superficie de la Tierra: autocontenida. Es finita porque tiene una superficie, pero no tiene un borde o frontera. Por eso se puede viajar siempre en una misma dirección y dar vueltas al planeta, sin llegar nunca a un límite.2

"La teoría del Big Bang no es fácil de entender, aunque a priori uno piense que es fácil imaginar una gran explosión. Pero no fue sólo eso. No era un gran cuerpo flotando en el espacio lo que explotó.

En esa gran explosión también se liberaron el tiempo y el espacio, que hasta entonces, no existían...conceptos difíciles de digerir.

Voy a explicártelo de otro modo: Si tuvieras que plasmar el Universo en un folio seguro que lo llenarías de puntitos a modo de estrellas. Si ahora hacemos una moviola con tu dibujo e intentamos reproducir el origen del Cosmos, veremos como todos los puntos que has dibujado se concentran

en uno sólo....ya estamos cerca del origen...pero lo que no esperábamos es

que hasta el mismo folio que contenía nuestro Universo se recogiera hacia

1:El autor llama a Stephen Hawking:"Interprete de Dios", porque él dice que si logra componer una teoría unificada sobre el Universo, sabría tanto de éste, como el propio Dios.

2:Stephen Hawking, Historia del Tiempo, Londres

ese punto arrugándose como una pelota, que mengua por momentos atraída por la enorme gravedad y desapareciera a nuestra vista...(en este momento la bola de papel es varios millones de veces más pequeña que un neutrón). Estamos en el origen. Esa diminuta bola contiene toda la masa del Universo, el Tiempo y el Espacio....ahora es cuando los conceptos se hacen más difíciles de entender, ahora es cuando no sabemos si hablar de astrofísica o de religión...

No contenía toda la masa del Universo. Podemos entonces imaginar este proceso como las turbulencias que crea una piedra al lanzarla con fuerza al agua, pero en medio de un océano. No se conocen los límites del Universo, y por tanto no se tiene por qué globalizar este fenómeno a la totalidad, tal vez sólo afectó a una parte del mismo. De hecho, cada vez se van ampliando los límites, dónde hasta hace poco se creía que no había más que oscuridad hoy se han descubierto cientos de miles de constelaciones, lo que nos recuerda nuestra miopía cuando miramos hacia arriba.

El big bang no fue el primero. Si imaginamos ese cuerpo inicial que produjo el big bang, dentro de un Universo ya existente, parece mucho más razonable que al atraer constantemente nueva masa a su interior, llegara un momento en el que (la gota de agua que desborda el vaso) el equilibrio fuera insostenible."1

Esa fue la explicación sobre el origen del Universo que dio Stephen Hawking.

Los Agujeros Negros

Otro de los temas que tiene la astrofísica es el de los agujeros negros.

Como la luz está compuesta por partículas, se podía esperar que estas fuesen afectadas por la gravedad del mismo modo que lo son las balas. Bajo esta suposición John Michell señalaba que una estrella que fuera suficientemente masiva y compacta tendría un campo gravitatorio tan intenso que la luz no podría escapar. Estos objetos son los que hoy llamamos agujeros negros, ya que es precisamente lo que son: huecos negros en el espacio.

No es realmente consistente tratar a la Luz como balas en la teoría de la gravedad de Newton, porque la velocidad de la luz es constante. ¿Cómo puede afectar la teoría de la gravedad a la Luz? No hubo una teoría consistente hasta que Einstein propuso la teoría de la relatividad.

Una estrella muere cuando consume todo su combustible, cuanto más combustible posee una estrella al principio más pronto se acaba. Esto se debe a que cuanto más masiva es la estrella más caliente debe estar, para contrarrestar la atracción gravitatoria y por supuesto cuanto más caliente esta más pronto consume su combustible.

Cuando una estrella se queda sin combustible se enfría y se contrae.

El campo gravitatorio de la estrella cambia los caminos de los rayos de luz en el espacio-tiempo, respecto de cómo hubieran sido si la estrella no hubiera estado presente. Los conos de Luz, que indican los caminos seguidos en el espacio y en el tiempo por destellos luminosos emitidos desde sus vértices, se inclinan ligeramente hacia dentro cerca de la

1: Steven Hawking,Agujeros Negros y Pequeños Universos,Ed. Planeta. México. 1997 superficie de la estrella.

Cuando la estrella se contrae, el campo gravitatorio en su superficie es más intenso y los conos de luz se inclinan más hacia dentro.

Esto hace más difícil que la luz se escape.

Finalmentecuando la estrella se a reducido hasta un cierto radio crítico, el campo gravitatorio llega a ser tan intenso, que los conos de luz se inclinan tanto que la luz ya no puede escapar, y como nada puede viajar más rápido que la luz, tampoco puede hacerlo ningún otro objeto. Por lo tanto estamos en presencia de un conjunto de sucesos, una región del espacio-tiempo, desde donde no se puede escapar.

Esta región es lo que denominamos agujero negro.1 Existen varias teorías sobre lo que hay en el interior de los agujeros negros.

La mayoría parecen tener más que ver con la ficción que con la ciencia, pero esto ocurre porque algunas teorías científicas están basadas de situaciones imaginarias.

El astronomo ingles Ian Crawford asegura que el hombre podria atravesar agujeros negros y llegar en instantes a puntos remotisimos del cosmos sin ser desintegrado por las enormes fuerzas gravitatorias. Los agujeros negros son la via, dice él.

La Real Sociedad Astronómica Británica anuncio que en septiembre
publicara un documento de Ian Crawford -astronomo de la Universidad de
Londres-, donde se describe como los humanos podrian viajar por el
espacio a velocidades superiores a la de la luz.

De esta manera, se
superaria una limitacion hasta ahora fuertemente aceptada, marcada por
la Teoría de la Relatividad General de Albert Einstein.

"Las pruebas son complejas y matematicas", pero "en teoria es
posible", dijo Crawford en declaraciones recientes al diario britanico
Sunday Times. La validez de sus hipotesis fue certificada en alguna
medida al superar la rigurosa censura de quienes deciden cuales son los
articulos publicables en una revista cientifica de prestigio.

La idea basica, si bien no es una novedad (esa idea, si que es digna de la ciencia ficcion): penetrar en un "agujero negro", hendidura causada en el espacio por intensos campos gravitacionales y aparecer en otro punto del
universo, quizas a miles de años luz saltando en un instante una
distancia practicamente inimaginable.

Castagnino acota que, de acuerdo con la Teoria de la Relatividad General de Einstein, hay que considerar que el espacio se curva por accion de la gravedad, debido a la atraccion que ejerce la materia.

Esta caracteristica abre la posibilidad, por ahora solo teorica, de que existan "atajos" que conecten dos puntos muy distantes del universo. A estos caminos se los ha llamado "agujeros de gusanos". "Son como tuneles en el espacio-tiempo", comenta el cosmologo.

Si se conoce la tasa de expansión del Universo, se puede calcular su edad, determinando el tiempo que se requiere para alcanzar su tamaño actual.

Éste será de hecho un límite superior, cuando la expansión actual haya disminuido a causa de la atracción gravitatoria mutua entre las galaxias.

Los primeros cálculos de la edad del Universo le concedieron un valor de sólo 2.000 millones de años.

Esta edad es bastante menor que la de 5.000 millones de años de la Tierra que se ha deducido de la abundancia de ciertos isótopos radiactivos. Correcciones posteriores en la escala de distancias han suprimido esta discrepancia. Se descubrió, por ejemplo, que

1: Nota hecha por Carlos Alberto Rubir

hay dos tipos de variables cefeidas, con brillo intrínseco diferente.

Esta confusión había ocasionado que Hubble subestimara la distancia a la galaxia Andrómeda.

Actualmente, se considera que la edad del Universo está entre los 7.000 y los 20.000 millones de años y de este modo, no se establece conflicto con la edad de la Tierra.

Sin embargo, algunas estimaciones chocan con la edad calculada de objetos astronómicos como los cúmulos de estrellas, de forma que el problema de la edad del Universo sigue siendo una cuestión importante para la cosmología actual.

Tambien existen teorias de sobre cómo esta Universo, ahora. Una de ellas es la teoria del Universo estacionario: el modelo se derivaba de una extensión del 'principio cosmológico'.

En su forma previa, más restringida, el principio afirmaba que el Universo parece el mismo en su conjunto, en un momento determinado desde cualquier posición. El 'principio cosmológico perfecto' de Bondi, Gold y Hoyle añade el postulado de que el Universo parece el mismo siempre.

Plantean que la disminución de la densidad del Universo provocada por su expansión se compensa con la creación continua de materia, que se condensa en galaxias que ocupan el lugar de las galaxias que se han separado de la Vía Láctea y así se mantiene la apariencia actual del Universo.

La teoría del universo estacionario, al menos en esta forma, no la aceptan la mayoría de los cosmólogos.

Uno de los problemas sin resolver en el modelo del Universo en expansión es si el Universo es abierto o cerrado (esto es, si se expandirá indefinidamente o se volverá a contraer).

Un intento de resolver este problema es determinar si la densidad media de la materia en el Universo es mayor que el valor crítico en el modelo de Friedmann.

La masa de una galaxia se puede medir observando el movimiento de sus estrellas; multiplicando la masa de cada galaxia por el número de galaxias se ve que la densidad es sólo del 5 al 10% del valor crítico.

La masa de un cúmulo de galaxias se puede determinar de forma análoga, midiendo el movimiento de las galaxias que contiene.

Al multiplicar esta masa por el número de cúmulos de galaxias se obtiene una densidad mucho mayor, que se aproxima al límite crítico que indicaría que el Universo está cerrado.

La diferencia entre estos dos métodos sugiere la presencia de materia invisible, la llamada materia oscura, dentro de cada cúmulo pero fuera de las galaxias visibles.

Hasta que se comprenda el fenómeno de la masa oculta, este método de determinar el destino del Universo será poco convincente.

Como la luz de las galaxias más alejadas ha estado viajando cientos de miles de años, el Universo se observa como aparecía en el pasado lejano.

Al utilizar nuevos detectores infrarrojos conocidos como series de gran formato, los astronómos del Observatorio Mauna Kea han registrado cientos de galaxias, las más mortecinas jamás observadas, la mayoría de ellas agrupadas a una distancia de 600.000 años luz.

Una anomalía en esta visión del Universo de hace 600.000 años es que, más que una mezcla de tipos galácticos, predomina un tipo: una clase de galaxias pequeñas y compactas que contienen muchas menos estrellas que la Vía Láctea u otras de su clase.

Las jóvenes galaxias espirales y elípticas que se observan en la actualidad se pueden haber formado por la fusión de fragmentos galácticos de masa baja relativamente tarde en la historia del Universo, mucho después de la Gran Explosión, y pueden representar cada uno de los estadios en la evolución del Universo.

Muchos de los trabajos habituales en cosmología teórica se centran en desarrollar una mejor comprensión de los procesos que deben haber dado lugar a la Gran Explosión.

La teoría inflacionaria, formulada en la década de 1980, resuelve dificultades importantes en la formulación original de Gamow al incorporar avances recientes en la física de las partículas elementales.

Estas teorías también han conducido a especulaciones tan osadas como la posibilidad de una infinitud de universos producidos de acuerdo con el modelo inflacionario.

Sin embargo, la mayoría de los cosmólogos se preocupa más de localizar el paradero de la materia oscura, mientras que una minoría, encabezada por el Nobel de Física sueco, Hannes Alfvén, mantienen la idea de que no es la gravedad sino los fenómenos del plasma, la clave para comprender la estructura y la evolución del Universo.
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LAS CONSTELACIONES, SUMA DE CULTURAS

Published by Buscador under , on 11:37
Las constelaciones actuales, visibles desde las zonas templadas del Hemisferio Norte, tienen su origen en tres fuentes principalmente:



Las constelaciones zodiacales y parazodiacales (aquellas asociadas a las zodiacales por situación o por su historia) se forman en Mesopotamia entre el 2500 y el 500 aC. Los mitos que las originaron no han llegado casi en ningún caso a nuestros tiempos, pero sí en muchos casos su nombre y las figuras que las representaban (mediante tablillas y cilindros-sello).


Las constelaciones circumpolares serían producto de las tradiciones de pueblos marineros del antiguo Mediterráneo. En ellas, fueron decisivos los fenicios y los griegos, aunque su origen podría deberse a las tradiciones de la civilización minoica.


Los egipcios influyeron poco en la composición del firmamento clásico, aunque algunas constelaciones hayan transmitido sin ningún mito asociado. Los griegos fueron los que les proporcionarían mitos y representaciones, aunque de forma poco profunda y con numerosas variantes.


Todas estas tradiciones fueron ensambladas por los griegos de la época helenística y utilizadas en los tiempos modernos por todos los astrónomos. Un último pueblo sería de gran importancia en este tránsito: los árabes, que a partir del firmamento clásico adaptarían gran parte de las constelaciones. Su más destacada aportación es la de poner nombre a la mayoría de las estrellas que lo tienen, algunas veces haciendo referencia a antiguas tradiciones árabes y en la mayoría de las restantes refiriéndose a mitos clásicos.



Principales Constelaciones y mitos relacionados

Andromeda

Estrellas principales:

Alpheratz: del árabe «al surrat al faras», que significa «el ombligo del caballo», por ser considerada por los árabes parte de Pegasus. Los árabes también reconocieron el mito griego llamándola «al ras al mar'ah as musalsalah»: «cabeza de la mujer encadenada».

Mirach: del árabe «faja» o «cinto».

Almak: nombre de un pequeño mamífero del desierto árabe.

Descripción

Constelación en forma de "A" que surge de un vértice del cuadrado de Perseus en dirección a Cassiopeia. Contiene la galaxia de Andrómeda, visible a simple vista.

El origen de esta constelación es mesopotámico. Se encuentra por primera vez nombrada en las Tablas de Mul-Apin, compuestas hacia el 1000 aC. Se la llama "A-Nu-Ni-Tum", la Señora del Cielo. Se trata de un principio femenino que se halla en todas las culturas antiguas: llamada Inanna en Sumer, Ishtar en Asiria y Babilonia, Astarté en Siria... se le asoció frecuentemente esta constelación, aunque su símbolo más conocido y ubicuo era el planeta Venus. Es en estas culturas fue diosa del amor, del atractivo sexual y la guerra. Su animal totémico fue el león, y tenía centros de culto en las principales ciudades. La constelación "A-Nu-Ni-Tum" era la decimoséptima del Camino de la Luna en las mencionadas tablas de Mul-Apin (tomando también parte de la constelación de Pisces).

Los griegos adaptan a la Señora del Cielo como Andromeda, la hija de Cefeo y Cassiopeia. Fue encadenada a una roca para ser devorada por un monstruo marino (Cetus). Este era el castigo que Poseidon imponía a su madre, Cassiopeia, por creerse más bella que las hijas del dios, las Nereidas. Rescatada por Perseo de la muerte a manos del monstruo, fue llevada con él a Grecia, donde se casaron finalmente. El principio femenino pierde algo de fuerza en la interpretación griega de la constelación, pues aquí el valor predominante que aporta Andromeda es el de su belleza y el dominio que ejercía sobre la voluntad de los hombres. De hecho, su nombre significa precisamente eso: «gobernadora de hombres». Así, el poeta latino del siglo I aC Manilio, diría de ella «El vencedor de Medusa fue vencido por la mirada de Andrómeda». La visión griega de Andromeda es muy distinta de la mesopotámica. Así, pese a seguir considerándola símbolo de belleza y majestad femenina, pierde la vertiente sexual y bélica de Inanna, lo mismo que la diosa Afrodita, aquella cuya simple visión no podía ser resistida por ningún mortal sin caer enamorado.

Estrellas principales:
Altair: palabra árabe que significa «águila».
Alshain: nombre de origen persa que significa «balanza».
Tarazed: palabra de origen árabe que hace referencia a «shahin tara zed», que significa «la estrella que daña al halcón».
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Las constelaciones en su forma oficial actual, son precisamente las que remontan sus tradiciones antiguas civilizaciones:GRECIA Y LOS PUEBLOS NAVEGAN

Published by Buscador under on 11:33
Los pueblos que navegaban el Mediterráneo ya desde antes del siglo X aC utilizaron las estrellas para orientarse en sus navegaciones lejos de las costas. Algunos estudiosos sostienen que el origen de las constelaciones no debería buscarse en la Astronomía practicada por los pueblos mesopotámicos, si no en la civilización minoica y fenicia anterior al primer milenio aC.

De estos pueblos pasarían constelacionesutilizadas por los marinos para orientar sus barcos en las noches a la cultura aquea y helénica posteriores.

Las primeras referencias escritas sobre el tema se encuentran en la obra de Homero. Tanto en la Ilíada como en la Odisea hace referencia a diversas constelaciones: Orion, la Osa, las Pléyades y el Boyero.

Además, ofrece ya Homero el nombre alternativo del Carro para la Osa Mayor, cosa que nos puede dar idea de la importancia que se daba a esta constelación para localizar el norte. Los fenicios usaban para navegar la Osa Menor, testigo más fiel del norte estelar.


Fue precisamente una obra de Aarato de Soloi, griego del Asia Menor que vivió entre los siglos IV y III aC, "Los Fenómenos", la que compilaría todo el saber y las tradiciones que hacían referencia a las constelaciones.

En esta obra, Arato recoge gran parte del saber astronómico de la época, describiendo las distintas constelaciones conocidas.

Otro autor, que un siglo más tarde escribiría la obra "Catasterismos", fue Erastótenes de Cirene que asoció a cada constelación un mito griego.


Por último, el autor helenístico, que construyó el sistema sobre el cual se edificó el actual conjunto de constelaciones septentrionales, fue Claudio Ptolomeo quien asociaría las constelaciones a estrellas concretas y perfectamente diferenciadas.
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Las constelaciones en su forma oficial actual, son precisamente las que remontan sus tradiciones antiguas civilizaciones: EGIPTO

Published by Buscador under on 11:30
En los mitos egipcios, al contrario que sucedía en los mesopotámicos, las estrellas son consideradas dioses o "almas" (ya sea con las estrellas formando grupos o individualmente), considerando a los planetas como de menor relevancia (esto es en términos generales). La gran importancia que la Astronomía tuvo en esta civilización se manifiesta en la elaboración de complejos calendarios desde épocas remotas (posiblemente ya desde el 3200 aC).

El año egipcio se inicia con el orto helíaco de Sirio: es la primera visión que se tiene en el año de la estrella al amanecer. Esto coincidía aproximadamente con el momento en el que el Nilo inicia su crecida anual, por lo que es evidente la importancia de este hecho en la vida de la civilización agrícola egipcia.


Las constelaciones egipcias no se corresponden con las mesopotámicas.

Representan divinidades, aunque alguna de éstas se asocia frecuente con estrellas individuales (Sirio, por ejemplo, era Isis).

La manera como las constelaciones eran construidas variaba con la época (Osiris fue Orion completo algunas veces, el Cinturón de Orion otras), así como la divinidad atribuida a cada constelación (el mismo Orion fue tanto Osiris como Horus, su padre).

Esto sugiere que las constelaciones en el antiguo Egipto no tenían el marcado carácter figurativo que en Mesopotamia.


Ejemplos de constelaciones y asterismos importantes en algún momento del Egipto antiguo serían los siguientes:

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Orion: identificado principalmente con Osiris. Es la constelación más importante.
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Canis Major: Sirio es asociado a la diosa Isis. Por extensión, toda la constelación se asociaba a la representación de la diosa como una vaca.


- El asterismo del Carro: era la "Pata" del buey Mesenkhti, una constelación de mal augurio.


- Bootes: era la representación de la diosa Epet, guardiana de la "Pata de Buey", divinidad benéfica y "señora de talismanes".


La elección de correspondientes mesopotámicos de constelaciones es en todo caso casual, originado sin duda por la evidencia de las formas que las estrellas más brillantes originan en el firmamento. Los mitos egipcios no pasaron a la cultura clásica ni por ende a las constelaciones griegas, romanas y actuales. Una excepción, no obstante, aparece en el caso de Ophiucus, nombre que estaría asociado a antiquísimos mitos egipcios y que pasaría a los cielos como importante divinidad en tiempos romanos.
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Las constelaciones en su forma oficial actual, son precisamente las que remontan sus tradiciones antiguas civilizaciones: la mesopotámica

Published by Buscador under on 11:24
MESOPOTAMIA
En las diversas civilizaciones que surgieron entre los ríos Tigris y Éufrates es donde se debe buscar, con toda seguridad, el origen en la cultura occidental de dibujar figuras a partir del cielo. Los mitos sobre dioses y héroes se asocian rápidamente a las estrellas y planetas más importantes. Desde tiempos muy remotos hasta las épocas más recientes, los planetas son considerados como los principales dioses, dejando a las constelaciones el papel de dioses secundarios o los protagonistas de importantes relatos mitológicos (ej. : Andrómeda, Pegaso)


La primera referencia escrita a un astro, se encuentra en una tablilla del 2500 a.C.: se nombra a las Pléyades como "Mul-Mul" ("Mul" significa "astro", por lo que se refiere al "astro por excelencia").

en el período babilónico antiguo (2000-1500 a.C.), cuando se encuentran ya las primeras observaciones astronómicas sistemáticas, diferentes calendarios del sol y la luna y las primeras representaciones pictóricas de constelaciones, que ya desde esa época tan antigua, se corresponden a algunas de las actuales: Aquila, Aquarius, Taurus, Leo,...


Con la llegada de los cassitas y el surgir del poder babilónico (1500-1000 aC), la Astronomía inunda la vida de aquellas gentes, con el nacimiento de la "astronomía judicial": se asocia la observación de un evento astronómico a un hecho social-político concreto: el estudio de los astros se intensifica en gran medida, dando como resultado miles de observaciones registradas que han llegado a nuestros días. Se añaden nuevas constelaciones a las anteriores: Hydra, Scorpius, Saggitarius, Capricornus, Triangulus,...


Durante el período de dominación asirio (1100-612 aC) las observaciones son ya muy sofisticadas.

Ejemplo de ello son las "Tablas de Mul-Apin" en las que se catalogan estrellas, planetas y asterismos, se describen ciclos planetarios, se elaboran tablas con salidas y puestas de astros por el horizonte, ... y se describe el "Camino de la Luna": las constelaciones por las que discurre la Luna en su ciclo, origen del horóscopo.

En el "Camino de la Luna" se describen 18 constelaciones, algunas coincidentes con las zodiacales (Tauro, Gemini, Leo, Virgo, Libra, Scorpius, Saggitarius y Capricornus ), otras que en su forma incluyen a actuales constelaciones zodiacales (Cancri, Aquarius, Pisces y Aries) y las restantes componiéndose en su totalidad o en parte de constelaciones actuales no zodiacales.


En el período comprendido desde la caída de Asiria hasta el dominio seléucida (612-323 aC), las constelaciones del "Camino de la Luna" pasan de 18 a 15 y finalmente a las 12 actuales en el siglo V. Como dato curioso, el primer horóscopo personalizado conservado se remonta al año 409 aC en Babilonia; de aquí, pasaría el sistema a Grecia donde se inventaría el actual sistema de signos y por último a Roma.
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Astrología y Astronomía en las civilizaciones mediterráneas

Published by Buscador under , on 11:22
No hay que confundir astrología con astronomía, aunque ambas compartan la misma raíz griega astron, que significa "estrella". La astronomía es el estudio científico de los cuerpos celestes, como estrellas, planetas, lunas cometas y meteoros, mientras que la astrología es una actividad más imaginativa que trata de explicar e interpretar la influencia de los cuerpos celestes sobre la vida terrestre. Ambas disciplinas surgieron en la antigua Mesopotamia hace mas de 7000 años, cuando los observadores del cielo empezaron a llevar registros exactos de los movimientos del Sol, la Luna y las estrellas. Una de las primeras observaciones que realizaron fue que, había unas cuantas estrellas que no permanecían en la misma posición respecto a las demos. Junto con el Sol y la Luna, las así llamadas "estrellas errantes", que para los antiguos, eran la morada divina, se desplazaban a lo largo de una banda estrecha de cielo conocida como Zodiaco. Hoy sabemos que esos astros errantes no son estrellas sino planetas ( planeta significa "errante" en griego).

Con el paso del tiempo los mesopotamios asignaron significados y deidades residentes a los planetas, según su apariencia. Por ejemplo, Marte, que posee un resplandor rojizo muy visible, fue considerado un planeta feroz y sanguinario y pasó a identificarse con el dios de la guerra (Nergal para los babilonios, Ares para los griegos y Marte para los romanos); Venus, que supera a todos los demás astros en brillo, pero asimismo puede desaparecer de ciertas zonas hasta seis semanas seguidas, fue considerado como el planeta portador del amor, tanto del amor fiel como del amor voluble (debido a la relación de la diosa Venus con el amor); y Saturno, que parece recorrer el firmamento mas lentamente que el resto de planetas, ya que al ser el más distante de todos, fue relacionado con el mal, la vejez, el abatimiento y la muerte. En aquella época sólo se conocían los cinco planetas que son visibles a simple vista (mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno), y se creía que los cinco, junto el Sol y la Luna, daban vueltas alrededor de la Tierra, que era el centro del universo.

Además de observar los movimientos del cosmos, los astrónomos mesopotámicos trataron de hallar una relación entre lo que veían y los acontecimientos que sucedían en la Tierra, como terremotos, inundaciones y otros desastres naturales. Su razonamiento era muy simple: creían que todo el universo estaba conectado y que los hechos que tenían lugar en el cielo tenían que reflejar hechos ocurridos en la Tierra, o incluso presagiarlos. Por ejemplo, la aparición de un cometa, que es el acontecimiento celeste más impredecible de todos, podía augurar un hecho importantísimo, como la muerte de un rey. Otros hechos más habituales (Como lunas llenas, eclipses, aparición de un halo alrededor de la Luna, o la convergencia de dos o mas planetas) eran menos inquietantes, pero también se consideraban presagios de hambrunas, tormentas, riadas, epidemias o cualquier otro desastre.

Así pues, la astrología, en su forma más básica, se convirtió en una herramienta muy importante para la adivinación. Sus practicantes buscaban profecías en el firmamento y hacían sus predicciones.

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El significado de los planetas

Los astrólogos creen que cada uno de ellos caracteriza un aspecto diferente de la personalidad. Éstos son los significados tradicionales que se les asigna:

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EL SOL, el cuerpo más grande y brillante de nuestro sistema solar. Representa la personalidad esencial del individuo, los rasgos básicos y la actitud general ante la vida.
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LA LUNA, representa las reacciones emocionales, los instintos y la actitud general ante la vida.
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MERCURIO, llamado así en honor al dios romano mensajero, representa la comunicación. Es el planeta que se mueve más rápido, y por ello se asocia con la inteligencia y el cambio.
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VENUS, el planeta más brillante del firmamento, lleva el nombre de la diosa romana del amor,. Simboliza romanticismo, relaciones sentimentales, amor y belleza.
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MARTE, llamado así por el dios romano de la guerra y fácilmente reconocible por su color rojizo. Representa la agresión, la fuerza física y la habilidad de tomar la iniciativa.
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JÚPITER, el planeta más grande del sistema solar, representa la buena suerte, la oportunidad y la habilidad para ampliar los horizontes propios. Júpiter era el dios supremo del panteón romano, el equivalente al dios griego Zeus.
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SATURNO, el planeta que se mueve mas despacio de entre los planetas visibles, simboliza obstáculos y desafíos.
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URANO, lleva el nombre del dios griego que personificaba el cielo. Representa el lado excéntrico y rebelde de las personas. Indica cambio súbito, trastornos e impaciencia.
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NEPTUNO, representa la imaginación, la creatividad, los sueños y la capacidad para distinguir entre realidad e ilusión. Llamado así por el dios romano de los mares, Neptuno que simboliza los aspectos más profundos.

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Historia de las constelaciones

Las constelaciones actuales, tienen su origen en muy diversas fuentes y épocas. La Unión Astronómica Internacional reconoce 88 constelaciones, con orígenes muy diversos:
- La mayoría de las constelaciones visibles desde el hemisferio norte tiene su origen en las 48 constelaciones recopiladas por Ptolomeo en el Almagesto, libro que recopilaba todo el saber astronómico del siglo II de nuestra era. A su vez, estas 48 constelaciones remontan sus orígenes a diferentes culturas antiguas, que serán detenidamente comentadas.
- Gran parte de las constelaciones del hemisferio sur fueron bautizadas por el abad Nicolás Lacaille en el siglo XVIII, recogiendo además algunas descritas por los marinos holandeses Keyser y Houtman en el siglo XVI. Las tradiciones de los pueblos indígenas referentes a ellas fueron ignoradas, adoptándose principalmente nombres de aves (por los marinos holandeses), o bien de instrumentos científicos (por parte de Lacaille).


Así pues, las constelaciones que son tratadas, en su forma oficial actual, son precisamente las que remontan sus tradiciones a tres antiguas civilizaciones: la mesopotámica, la egipcia y la griega.
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Comentario y resumen del capítulo de Escobas y aquelarres

Published by Buscador under on 10:09
El autor nos cuenta que unas 500.000 personas fueron quemadas por brujería en Europa entre los siglos XV y XVII. Los crímenes de estas eran: pactos con el diablo; viajes por el aire mediante la escoba para ir al aquelarre, que era ilegal; adorar a los diablos; besar al diablo bajo la cola; copulación con íncubos (diablos masculinos con penes fríos); copulación con súculos (diablos femeninos); y otras acusaciones. Aunque más de una bruja fue quema da sólo por viajar en su escoba a algún aquelarre. Atrocidades mil, pero que al fina y al cabo sucedieron así.

Entonces el señor Harris, nos distingue dos enigmas diferentes acerca de la brujería: el primero es, por qué alguien creyó que las brujas volaban con escobas, y el segundo, es por qué esta noción llegó a ser tan popular en los siglos XVI y XVII.

El primer enigma, nos dice que según varios historiadores, todo lo que se refiere a pactos con el diablo, vuelo de escobas y aquelarres, era un invento de los cazadores /quemadores de brujas. Personalmente pienso lo mismo porque, en parte cuesta mucho creer que lo de las brujas sucediera. Estos impresentables (cazadores), torturaban a las llamadas brujas para que confesaran, hasta que las brujas confesaban lo que ellos querían.

Hay un historiador, Charles Henry Lea, que hizo un estudio de 1601, en el cual se explica que en Alemania, dos brujas vagabundas, acusaron después de las torturas habituales, a la esposa del panadero del pueblo, que era Else Gwinner, ésta primero le negó todo pero al final de la tortura confesó que había mantenido relaciones sexuales con el diablo. Después fueron a buscar a su hija Agathe, y ésta confesó que lo de su madre era verdad y que ella también participaba, pero lo mejor del caso es que ante su madre no lo confesaba así. Else fue sometida a muchas más torturas, la cogían de los brazos, atados previamente a la espalda y la estiraban con violencia hacia arriba. En una de las confesiones dijo el nombre de dos personas más, que estaban en uno de los aquelarres. Tiempo más tarde fue quemada en la hoguera.

Los cazadores de brujas tenían muchos utensilios para realizar las torturas, como zapatos con objetos punzantes, cintas con agujas, la estrapada, el potro o la empulguera entre otros. Por qué tenían que acabar con las brujas y torturarlas de esta manera, por qué acabar con las brujas, tan molesto era todo.

Por otra parte Johann Matthäus Meyfarth (crítico contemporáneo), había visto gran número de atrocidades, que son para mi gusto, demasiado fuertes y repugnantes como para volverlas a leer.

Lo mejor del caso, es que toda confesión arrancada bajo tortura tenía que ser confirmada antes de que se dictara sentencia, así que no se sabe quien era bruja realmente y quien no, si alguien lo era de verdad. Así la Inquisición se limpiaba las manos. Otra cosa graciosa que cuenta este hombre que a una supuesta bruja se le torturó durante tres días, y al final confesó haber visto a un hombre en el aquelarre, que realmente no estaba en él, a lo que llegaría la tortura para culpar a otros, sin más.

Después nos cuenta el autor, que en Europa la locura por la brujería y su exterminación fue mayor que en todo el resto del mundo. Por otra parte, “la iglesia que es buena”, en el año 1000 decía que lo de los viajes eran ilusiones que hacía soñar el diablo, 500 años después ya se decía que había una asociación con el mismo diablo.

Lo tenían bien montado los cazadores de brujas, ya que por cada bruja que confesaba salían más, y además la familia tenía que pagar los gastos y demás, terrible realmente. Según la Iglesia el aquelarre era un invento de la imaginación, no una herejía, pero igualmente se iba a la hoguera. Cambia la palabra pero no el hecho. Hubo Papas, sobretodo en Alemania que dieron bulas a los inquisidores para que pudiesen quemar en paz a las brujas. No se sabe a quien se tuviese que haber quemado antes.

Los señores Institor y Sprenger, dijeron en su tiempo que lo de los aquelarres eran imaginaciones y delirios de las propias brujas. Con ellos también estoy de acuerdo, ya que vendría a ser el tema de los ungüentos, como muchas de las drogas que hay ahora, que según dicen te transportan por la imaginación.

Y todo esto era una especie de provocación para el Canon Episcopi. Por todo lo malo y atroz que sucedía se culpaba a las brujas, hacían como he dicho anteriormente de cabeza de turco.

Según el profesor Michael Harner, las brujas recopilaban ungüentos mágicos para volar con sus escobas y los ponían en la escoba y se untaban con ellos. Después se relata todo de fuentes donde se verifica todo esto. Harner hizo la prueba con algunos de sus pacientes, y les puso un poco de ungüento, estos pacientes se dormían y cuando se despertaban contaban al profesor lo que les había sucedido, era una especie de largo viaje. El profesor Harner descubrió que en Europa hay una serie de plantas, ungüentos que seguramente utilizarían las brujas que se llaman, la mandrágora, el beleño y la belladona. La aprobación de estos ungüentos probados en algunas personas reafirman que tuvieron sueños como si estuviesen en orgías medievales o sensaciones embriagadoras de volar. Estos ungüentos alucinógenos explican la muerte de 500.000 personas por crímenes cometidos en los sueños de otra persona. Los ungüentos siempre se ponían antes de asistir al aquelarre, el problema a lo mejor era que había mucha gente volando, y esto les empezaba a poner nerviosos a muchos cazadores de la Inquisición, y porque no también a la misma Inquisición.
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El macho salvaje

Published by Buscador under on 10:03
Se nos enseña la supremacía del hombre con la mujer, en diversos estilos de vida. Empezando por los privilegios sexuales, económicos y políticos o el infanticidio, que tienen los hombres sólo por el hecho de ser hombres y que no tienen las mujeres. Entonces nos cuenta la historia de un grupo salvaje, machista, agresivo y bélico llamado “pueblo feroz”, son los llamados yanomamo de antes, que muestran un total abuso hacia sus mujeres, las pegan y las maltratan, de una forma brutal y despreciativa. Incluso llegan a matar a sus esposas, lo terrible es que cuanto más malo y agresivo se es más fuerza se tiene en la comunidad. Por otra parte las mujeres ya esperan ser golpeadas y maltratadas, y esto que ya es lo último, va ligado al satatus y a la estima del marido a la mujer.

Después tienen un juego entre los hombres yanomamo, que es el de pegarse en el pecho unos a otros a ver quien aguanta más, esto sirve para ver la valentía y la fuerza de los hombres y por otra parte llevan la cabeza rapada y así muestran las cicatrices que tienen en sus cabezas ya sean de las guerras o de otras atrocidades.

Esto último viene explicado por un estudio de Judith Shapiro.

Los yanomamo tienen el grave problema de que cuando van a cazar a veces no encuentran carne, que es lo que más buscan debido a sus proteínas, y entonces las mujeres pueden humillar a sus maridos diciéndoles que son malos cazadores, no se sabe lo que puede suceder después pero nos lo podemos imaginar.
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La guerra primitiva

Published by Buscador under on 9:59
Se da en pueblos primitivos, (donde están los maring) donde solucionan algunos problemas de una manera guerrera y poco civilizada. Esto viene dado a provocaciones, robos y demás, pero hay un momento en el que se pone el rumbim como tiempo de tregua. Pero lo más gracioso es que cuando hay un herido, intentan finalizar el combate lo antes posible. Según un estudio de las consecuencias de la guerra, hecho Andrew Vayda, en Nueva Guinea, la guerra es una ayuda para el equilibrio de la población, la ecología y el hábitat. Para el autor la guerra primitiva no es más que un estilo de vida para estas tribus. Después están los yanomamo (del Brasil), que son unos bélicos y salvajes acabados.

Por otra parte son practicantes de la poliginia (un hombre puede tener más de una mujer), juntamente con los maring. Se utiliza a la mujer de jovencita, a veces, enseguida que hayan tenido la primera menstruación, para poder procrear enseguida. Las mujeres están explotadas ya que realizan el trabajo sucio y duro.

Nos cuenta el autor que la guerra es un radical control demográfico, durante la guerra nacen muchos niños, y cuantos más adultos (varones) haya, más tiempo se podrá estar en el mismo territorio, pensando en otra posible lucha.

Una de las cosas más desagradables es la posible actuación según un estudio de William T.Divale, sobre el infanticidio en estas tribus, ya que hay más niños que niñas, esto hace que pensar. En resumen debido a las condiciones tecnológicas, demográficas y ecológicas en gran parte, hace que se produzca la guerra primitiva.
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Porcofilia y porcofobia

Published by Buscador under , on 9:55
Según el Dios de los antiguos hebreos, el cerdo es un animal impuro, tanto para judíos, musulmanes o cristianos.

Pero por otro lado nos encontramos que en Nueva Guinea y en las islas Melanesias del sur del mar Pacífico, hay un gran amor por los cerdos, ya que los consideran sagrados. Se comen a los cerdos en bodas o funerales, aunque hay otros que lo utilizan para proclamar la guerra o la paz.

Un tal Maimónides hizo su explicación sobre el rechazo al cerdo. Según él, Dios prohibió al cerdo para una mejora de la salud, y siglos más tarde debido a unas enfermedades producidas por comer cerdo (porque no estaba bien cocido), se dio la razón a Maimónides. El señor Harris nos explica esto como comienzo de la porcofobia, y observa la contradicción del tema, debido a que otros animales también producen enfermedades.

Como hay esta contradicción, tanto musulmanes como judíos, buscan una explicación mística al asunto. Y nos dicen que no saben bien el pensamiento de Yahvé y no lo dejan claro. Pero el señor Harris se agarra a la explicación de Maimónides porque es el único que mostró interés en destapar el tabú.

Por otro lado, se cuenta que en Oriente Medio la cría del cerdo no es buena y resulta demasiado cara, esto hace por un lado que hay mayor tentación, y podría ser una buena explicación para las prohibiciones de los dioses.

Después el autor explica el amor a los cerdos, esto viene dado por el dúo hombre y cerdo. Como ya he dicho antes el cerdo se come cuando hay alguna boda o funeral, se hacen grandes fiestas, donde se come ha dicho animal en grandes cantidades. También lo tienen como presagio de que en otras guerras tendrán más suerte y habrá más salud dentro de su comunidad.

Más tarde el autor nos muestra la relación de la tribu de los maring, con los cerdos. Partiendo de un estudio de Roy Rappaport (profesor de Michigan). Ya que estos animales son la solución de los problemas básicos de esta gente. Cada doce años se celebran fiestas que las llaman Kaiko y que duran un año entero. Allí se muestra la adoración a los cerdos, en parte supongo que será porque esta tribu sólo come vegetales, y en el Kaiko se llena de cerdo.
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La madre vaca

Published by Buscador under , , on 9:52
El autor nos introduce al tema, diciéndonos que en la India los valores espirituales son más apreciados que la vida misma. Por lo que hace a la vaca. Ya que se pueden estar muriendo de hambre, y la vaca sagrada al lado, es el gran amor que tienen por este animal. Hay expertos que nos dicen que el culto a las vacas es una de las mayores causas que hay en la India por lo que hace al hambre y a la pobreza.

Después hay otra cosa, además las vacas para ellos son improductivas, lo que hace que la India este lleno de vacas, que son como animales de compañía, pero mejor tratados, son uno más de la familia.

Incluso está la policía que cuando las vacas se han perdido y están enfermas las cuidan y las llevan a pastar.

Además las vacas sagradas producen escasa leche en comparación a las vacas americanas, por ejemplo. Por otro lado se sabe que los musulmanes no comen cerdo pero si vaca, pues hubo fuertes disputas entre hindúes y musulmanes por el hecho de que estos últimos mataran vacas.

En la India tienen otro problema que es el de no tener suficientes animales de tracción, ya que hay pocos bueyes, y por ejemplo cuando se está arando un campo el del vecino a lo mejor ya no es bueno para arar porque se ha pasado el tiempo, ya que va en relación con las lluvias monzónicas.

El provecho que tienen de las vacas, son las boñigas de vacas, que les sirven para cocinar (como combustible), y para tapar agujeros del suelo, ya que mezclados con el agua, se hace una pasta que se alisa.

La cuestión es que en la India se mueren de hambre y no son capaces de comerse a las vacas porque desde siempre lo han tenido como un animal sagrado e intocable.
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El Ángel Caído

Published by Buscador under on 9:46
Introducción:

“Lucifer (Que significa “El que trae la Luz”) era el ángel más hermoso de Dios, pero era ambicioso y quería reinar sobre todo los hombres, entonces Dios le expulso del cielo y lo envío a un reino de tinieblas, Lucifer le dijo que prefería reinar en un reino de desolación que estar a su servicio, y a partir de ese día se llamo Satán (que significa el adversario)”

Texto sacado de la película “The Unholy”

Lucifer era un Arcángel que se revelo contra Dios (Por eso se le llama “El ángel Caído”) y formo su propio ejercito de Ángeles (El resto de Demonios o Ángeles que decidieron seguirle, también Ángeles Caídos). Y se le presenta como una oposición constante a Dios. Por eso se le llamo Satán (Satanás)

En la tradición judía, y cristiana, el título se convirtió en un nombre propio. Satán empieza a ser considerado como un adversario, no sólo de los seres humanos sino también —e incluso sobre todo— de Dios. Pero tanto en el modelo judío como en el cristiano, el dualismo siempre es provisional o temporal, y el demonio en última instancia está sometido a Dios. En los escritos de la secta de Qumran recogidos en los manuscritos del mar Muerto, el demonio aparece como Belial, el Espíritu de la Maldad.

En algunas tendencias del pensamiento judío, Satán está ligado al “impulso del mal” que, de alguna manera, resulta así personificado. Esta personificación es una variante judía de la suposición antigua y generalizada de que los seres humanos pueden estar sometidos a fuerzas malévolas distintas a sus conciencias. Así, tanto en el judaísmo como en el cristianismo se cree que los seres humanos pueden estar "poseídos" por el demonio o por sus servidores, los diablos.

La esencia de las enseñanzas cristianas sobre el demonio es, tal vez, que Jesucristo rompió el poder que tanto él como sus diablos tenían sobre toda la humanidad (la "posesión" de algunos es un síntoma del dominio general sobre todos).

La complejidad, el misterio y la naturaleza combinada del mal han llevado a algunos pensadores a creer que hay que encontrar un lugar para el demonio incluso en el pensamiento moderno. El islam, que acepta el judaísmo y el cristianismo como inspirados por Dios, extrae su concepto del demonio de las mismas fuentes. Se menciona a Iblis, el demonio, en el Corán, donde es el único ángel que se niega a inclinarse ante Adán. Por lo tanto, Alá le maldice pero le deja libre para tentar al incauto, como así hace en el relato coránico del Jardín del Edén.
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Oración al Arcángel Uriel

Published by Buscador under on 9:44
Oración al Arcángel Uriel.

Oh. Dios que con inefable providencia

te dignas enviar a tus santos ángeles para

nuestra guarda, accede a nuestros ruegos y

haz que seamos siempre defendidos por su protección

Señor, que nos confías a tus Ángeles para que

nos guarden en todos nuestros caminos, concede

propicio que por interseción de tu glorioso Arcángel

San Uriel nos veamos libres de los peligros presentes

Y asegurados contra toda adversidad.

Glorioso Arcángel San Uriel, poderoso en fortaleza

imploro tu continua custodia para alcanzar la victoria

Sobre todo mal espiritual o temporal. Protector mío

concédeme la gracia que te solicito (se pide la gracia

deseada) si es conveniente para el bien de mi alma,

acompáñame y guía todos mis pasos hasta alcanzar

La vida eterna.

Amén.
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Oración al Arcángel San Rafael

Published by Buscador under on 9:43
Oración al Arcángel San Rafael

Glorioso Arcángel San Rafael

medicina de Dios, que guiaste a Tobias

en su viaje para cobrar la deuda de Gabelo

le preparaste un feliz matrimonio y devolviste

la vista a su anciano padre, guíanos en él

camino de la salvación, ayúdanos en las necesidades

haz felices nuestros hogares y danos la visión de

Dios en el Cielo.

Amen
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El Arcángel Miguel y la Oración

Published by Buscador under , on 9:39
Al Arcángel Miguel (en hebreo, ¿quién como Dios?), Se le llamado san Miguel en las iglesias cristianas.

Es uno de los siete arcángeles en el judaísmo, el cristianismo, y el islam, figura como el jefe de los ángeles y el ángel guardián de Israel. Según el libro apócrifo de Enocce, Miguel y su contingente de fieles tropas derrotaron al arcángel rebelde Lucifer y a sus seguidores, a los que arrojaron al infierno. En el Talmud, su relación con los otros ángeles se compara con la del sumo sacerdote con el pueblo de Israel; del mismo modo, Miguel habría sido el interlocutor inmediato de Moisés en el Sinaí.

Miguel ha sido conocido como el patrón de los enfermos y de los tenderos, de los marineros y de los soldados; también es el santo patrón de Alemania. En el arte aparece sosteniendo escalas o una bandera, y blandiendo una espada contra un dragón. A partir de 1970, se celebró al mismo tiempo que la fiesta de san Miguel el 29 de septiembre, la de los arcángeles Gabriel y Rafael.

*

Oración a San Miguel.

San Miguel Arcángel, protégenos

en la lucha, sé nuestro amparo

contra la perversidad y asechanzas

Del demonio. Que Dios humille su soberbia.

Y tú Príncipe de la Milicia Celeste arroja al

infierno a Satanás y demás espíritus malignos

que vagan por el mundo para perdición de

las almas.

Amén.
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El Arcángel Gabriel y la Oración

Published by Buscador under , on 9:34
Gabriel es un ángel de gran importancia en la tradición judía, cristiana y musulmana. Es uno de los cuatro arcángeles conocidos en el judaísmo y el cristianismo; los otros son Miguel, Rafael y Uriel. Gabriel es el heraldo celestial que reaparece para revelar la voluntad de Dios. En el Antiguo Testamento, Gabriel interpreta la visión del profeta del carnero y del macho cabrío y explica la profecía de las 70 semanas de años (o 490 años) de la duración del exilio de Jerusalén. En el Nuevo Testamento anuncia a Zacarías el nacimiento de su hijo, futuro Juan Bautista, y a María que sería la madre de Cristo. Entre los musulmanes, a Gabriel se le considera el espíritu que reveló las sagradas escrituras al profeta Mahoma.

Gabriel es el príncipe del fuego y el espíritu que predomina sobre los truenos y la maduración de la fruta. Es un hábil políglota, que enseñó a José las 70 lenguas que llegaron a hablarse en Babel. En arte se le representa casi siempre portando un lirio, la flor de María en la Anunciación, o la trompeta que sonará para anunciar la segunda venida de Cristo.



Oración al arcángel Gabriel.

Oh. Dios, que entre todos los

ángeles elegiste al Arcángel Gabriel

para anunciar el misterio de tu

Encarnación; concédenos benignamente

que los que celebramos su festividad en

la tierra, experimentemos su patrocinio

en el cielo.

Amén
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Jerarquía Angelical

Published by Buscador under on 9:28
Hay varios tipos de Ángeles, en concreto 3 jerarquías y 9 coros (Ángelogia).

La jerarquía es la siguiente

PRIMERA JERARQUIA

Hechos para el Padre (Dios)

Serafines: Son ángeles que se encuentran en él mas alto plano celestial. Los que más cerca de Dios están. Manifiestan la Gloria de Dios expresándolas en esencias puras que se propagan como principios de vida por todo el universo. Purifican e iluminan todo lo que esta cerca, por eso son los guardianes de lugares sagrados. Se los representa con tres pares de alas con ojos, con ellas de cubren el rostro y el cuerpo para protegerse del intenso Resplandor que emite Dios


Querubines: Son los guardianes de las obras de Dios, sus templos y los caminos que conducen a una evolución espiritual y engrandecimiento de la conciencia y representan su sabiduría. Tienen el don del discernimiento. Y expanden la luz espiritual por todo el cosmos.


Tronos: Estas entidades están relacionados con las acciones de los hombres. Son entes que antiguamente eran llamados Espíritus de las Estrellas. Llevan un registro de las acciones en todos los tiempos o karmas. Son también los constructores del orden universal. Se les representa como seres inmensos de alas circulares iluminadas con los colores del arco iris. Son los portadores del don de la perseverancia.

SEGUNDA JERARQUIA

Hechos para el Hijo (Jesús)

Dominaciones: Son los ángeles que se encuentran entre él limite de lo finito con lo infinito. Rigen dominios de conciencia expandida que es imposible pasar. Solo los Tronos han pasado. El resto accederá cuando Dios los llame nuevamente a su seno. O sea que cuando el Universo sea reabsorbido. Se les representan con cetro y espada, representan la soberanía de Dios

Virtudes: Se les representa con bebes con ala y sin cuerpos. Ellos ayudan a la plasmación y concreción de las aspiraciones humanas. Aportan prodigios que reclaman las religiones.

Potestades: Ellos cuidan los planetas, los ordenes cósmicos y el balance entre la materia y el espíritu. Su misión es la de cuidar del reino de Dios en cada uno de sus aspectos, pueden como todos los seres con libre albedrío hacer uso de su discernimiento para tomar partido por un camino u otro. Se les representa con cascos, Armaduras y espadas llameantes.

TERCERA JERARQUIA

Hechos para el hombre


Principados: Son los conductores de enormes grupos de personas a través de la historia. Razas, naciones, reinos, países. Vigilan de cerca las acciones de los gobernantes, reyes y jefes espirituales de los hombres. Vigilantes y conductores.


Arcángeles: Son entes espirituales de gran poder que guían a grandes grupos de personas y ejércitos, ya sean de un sector u otro.

Tienen a su cargo la responsabilidad de cuidar el orden en los cuatro puntos cardinales.

Son los jefes de entidades que están a sus ordenes y trabajan constantemente para cumplir la palabra y orden de Dios. Según la tradición hebrea son 7 los arcángeles, pero en la Biblia solo se mencionan a 4 (Miguel, Gabriel, Uriel y Rafael)


Ángeles: Son los mensajeros de Dios. Respetan el orden jerárquico que de no cumplirlo pueden ser castigados al igual que las almas encarnadas. Los ángeles son colaboradores y auxiliares de los seres humanos, están a sus ordenes.

No es al revés. Su misión es la de alcanzar los favores y peticiones como así también proteger a los que necesitan una ayuda para bien de su alma. Los ángeles están en todas partes. Caminos, bosques, aires, tierras, fuego, agua, etc.

No pueden mostrarse por propia voluntad ante las personas si éstas no lo solicitan.
Se nutren de la energía del amor y de la más alta luz que produce la conciencia humana en camino hacia la evolución.

Esta clasificación se acepta en la teología católica pero no es un articulo de fe. Actualmente la iglesia revaloriza a los ángeles.

Es partir de 1993 cuando la Santa Sede promulga el Catecismo de la Iglesia Católica en el que se presenta una síntesis nueva y actualizada de las doctrinas de la iglesia en el cual tienen lugar menciones especiales y referencias a la existencia de los ángeles como una verdad sin discusión.
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Los Ángeles

Published by Buscador under on 9:24
Orden y posición:

Como en el caso de la creación visible, también en la región invisible hay orden y posición entre los ángeles.

El ángel principal, tanto en poder como en autoridad, es Miguel, el arcángel. Se cree que es el ángel que condujo a Israel por el desierto.

Los serafines (Que es un tipo de ángel) disfrutan de una posición muy elevada entre los ángeles debido a sus privilegios y honra.

Sin embargo, las Escrituras mencionan con más frecuencia (unas noventa veces) a los querubines (que es otro tipo), y lo que se dice sobre sus obligaciones y responsabilidades pone de manifiesto que también ostentan una posición especial entre los ángeles.

Luego está la gran cantidad de mensajeros angélicos que sirven como medio de comunicación entre Dios y el hombre.

Facultades y privilegios. Puesto que Dios creó al hombre "un poco inferior a los ángeles", se entiende que estos tienen una capacidad mental mayor que la del hombre, y que también son sobrehumanos en poder.

Su conocimiento y poder se manifestaron cuando dos ángeles provocaron la destrucción ardiente de Sodoma y Gomorra y en el caso en que un solo ángel mató a 185.000 soldados del ejército asirio.

Los ángeles también pueden desplazarse a grandes velocidades, velocidades muy superiores a las conocidas en el mundo físico.

Por ejemplo, una de las veces en que Daniel estuvo orando, Dios envió a un ángel para contestar su oración, y este llegó a los pocos instantes, aun antes de que concluyera la
oración.

No obstante, a pesar de su superioridad en capacidad mental y poderes espirituales, los ángeles también tienen ciertas limitaciones.

Jesús dijo que no sabían el "día y hora" del juicio final. Aunque se interesan profundamente en el desarrollo de los propósitos de Dios, hay algunas cosas que no alcanzan a comprender.

Respaldan la obra de Cristo y sus seguidores. Los santos ángeles de Dios siguieron con sumo interés la vida terrestre de Jesús de principio a fin.

Anunciaron su concepción y nacimiento, y le ayudaron después de su ayuno de cuarenta días. Un ángel lo fortaleció mientras oraba en Getsemaní en su última noche como ser humano.

Cuando la muchedumbre se le acercó para arrestarle, de haberlo querido, hubiera tenido doce legiones de ángeles a sus órdenes.

Además, anunciaron su resurrección y también
presenciaron su ascensión al cielo.


Desde entonces en adelante, los mensajeros espíritus de Dios han continuado ayudando a sus siervos en la Tierra, tal como Jesús prometió.

A los siervos de Dios se les garantiza que el ejército de criaturas invisibles protectoras, siempre presente, es tan real como las fuerzas angelicales que rodearon al profeta Elíseo y a su servidor. (Elíseo era el sucesor de Elías) .

También se hace mención de los ángeles que acompaña a Jesucristo cuando él se sienta a juzgar.

De igual manera, los ángeles se unen a Miguel en su guerra contra el dragón y sus fuerzas demoniacas al tiempo en que es dado a luz el reino de Dios en los cielos.

Además, lucharán al lado del Rey de reyes cuando se inicie la guerra del gran día de Dios.

Los ángeles de la Biblia son tan reales como nosotros, aunque de una clase de existencia mucho más exaltada.

Muchos personajes bíblicos han confundió a los Ángeles por personas normales y corrientes y los han hospedado en su casa.

Algunos de estos personajes son Abraham, que confundió a tres ángeles; Lot, que hospedo en su caso a los ángeles que destruyeron Sodoma; y Manoa, que es el padre de Sansón.

Pablo, refiriéndose a estas circunstancias en Hebreos 13:2, dice: "No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.".

Estas narraciones demuestran que los ángeles de Dios son como nosotros, en lo que a aspecto físico se refiere; y que no son los seres etéreos de la teología popular.

El comer y el lavarse los pies los sacan de la categoría de los ángeles tradicionales.

Son tan reales y tangibles como los hombres mortales, pero de una naturaleza más elevada. Ellos son incorruptibles en substancia, y por lo tanto inmortales.

Los ángeles, en forma y característica, se parecen a los seres humanos.

Comen y beben, caminan y conversan, y se comportan en general como nosotros; pero a diferencia de nosotros, son incorruptibles, inmortales, perfectos, y fuertes en el poder con el cual Dios los ha investido para la ejecución de
sus propósitos.

Ellos tienen poder para atravesar el espacio; pero no necesitan alas para hacerlo, pues Jesucristo subió al cielo sin la ayuda de tales apéndices.

Sólo es necesario poseer poder para contrarrestar la influencia de la gravitación física, y la capacidad para manejarlo a voluntad.

Este poder mora en los ángeles y en Jesucristo, y parece ser generalmente la característica de los cuerpos espirituales. En los
ángeles observamos un ejemplo de lo que los santos serán después de la resurrección.
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Introducción: A los angeles

Published by Buscador under on 9:23
Los Ángeles, a los que muchos imaginamos como hombres alados, son seres celestiales que aparecen, representados en varias religiones, mas particularmente y como tales en las religiones judeocristianas.

La palabra ángel viene del griego y quiere decir mensajero, los ángeles son mensajeros de Dios. Cuando el mensajero referido es un espíritu, la palabra se traduce "ángel", mientras que si trata de una criatura humana, se usa "mensajero".

Los ángeles tienen una presencia constante en la Biblia aparecen desde la primera pagina hasta la ultima.

Algunas veces a los ángeles se les llama espíritus, por ser invisibles y poderosos. Dado que tienen cuerpos espirituales invisibles, residen "en los cielos". También se les llaman "hijos del Dios verdadero", "estrellas de la mañana" y "santas miríadas".

Los ángeles ni se casan ni se reproducen sino que Dios los creó individualmente (Aunque siempre son representados como varones y pueden actuar como tales). Se creó a los ángeles mucho antes que al hombre, En cuanto a la cantidad de ángeles que hay, Daniel dice que vio "mil millares que seguían ministrándole (a Dios), y diez mil veces diez mil que seguían de pie directamente delante de él".


No son fuerzas impersonales. Algunas personas opinan que los ángeles no son personas concretas, sino, más bien, fuerzas impersonales enviadas para realizar la voluntad de Dios; sin embargo, no es eso lo que dice la Biblia. Se defiende la existencia de los ángeles como personas concretas por dos razones la primera es que aparecen constantemente en la Biblia y el mismo Jesús los nombra mucho y la segunda es que el tener un nombre personal implica individualidad, y el que en la Biblia se suministren varios nombres de ángeles, Miguel, Gabriel, Uriel, Rafael apoya esta conclusión. El que no se mencionen más nombres es una protección para que no se les rindiera honra y adoración indebidamente. Para evitar esta adoración indebida los ángeles se niegan a dar sus nombres en muchas ocasiones y proclaman la soberanía de Dios.

Como seres inteligentes, los ángeles pueden comunicarse unos con otros ángeles, hablar diversos idiomas humanos y glorificar y alabar a Dios. Los ángeles son asexuales porque fueron creados así, no porque sean fuerzas impersonales. Sin embargo, por lo general se les representa como varones, y al materializarse, siempre adoptaron forma humana masculina. Cuando en los días de Noé ciertos ángeles
materializados se entregaron a los placeres del sexo, Dios los expulsó de sus cortes celestiales. Con ese proceder demostraron su individualidad. Al igual que la humanidad, los ángeles son criaturas con libre albedrío, es decir, con la facultad de hacer una elección personal entre lo correcto y lo incorrecto. La Biblia muestra que hordas de ángeles escogieron voluntariamente unirse a Satanás en su rebelión.
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Bikram Yoga Practicarla ayuda a mejorar tu calidad de vida

Published by Buscador under on 22:24
Si quieres relajarte y tener una mejor calidad de vida, debes darte la oportunidad de conocer una nueva disciplina llamada Bikram Yoga, que llegó a México hace apenas dos años y que te ofrece muchos beneficios para mantener tu cuerpo, mente y espíritu en perfecta sincronía.

Esta alternativa tiene sus bases en el Hatha Yoga, sin embargo implementa únicamente 26 posturas, que son las que cualquier persona puede realizar. Otra diferencia es el clima, ya que ésta disciplina se practica a una temperatura de 42 grados centígrados y utiliza dos ejercicios de respiración.

La razón por la que el clima debe ser tan elevado, es porque en la India el clima es así de intenso, gracias a este calor se aprovechan mejor los beneficios, entre ellos que el cuerpo quema grasa más eficientemente.

Una sesión dura 90 minutos y se pierden entre 950 a mil 200 calorías, el equivalente a correr 10 kilómetros, ir al gimnasio, tomar una clase de aerobics, recibir un masaje y un facial, ir al quiropráctico, meditar, ir a terapia, entrar en un Temazcal y por supuesto hacer Yoga.

La serie esta diseñada científicamente para calentar y estirar músculos, ligamentos y tendones en el orden en el que deberían ser estirados para lograr los máximos beneficios.

Un peso adecuado, tono muscular, una buena salud vibrante, y un sentido de bienestar fluirán automáticamente. El progreso depende del tiempo y esfuerzo que le dediques al Yoga.

Esta serie de posturas combina habilidades de concentración, paciencia, determinación y auto-control, que conducen a aumentar la claridad, incrementar la autoconfianza y vitalidad, devolviéndote la esperanza y la alegría de vivir.

Otros beneficios

• El calor produce un estiramiento fluido que permite mayor rango de movimiento en las articulaciones, músculos, ligamentos y otras estructuras que soportan el cuerpo.

• A esta temperatura se ejercita completamente el sistema cardiovascular, además permite que el cuerpo queme grasa de manera más eficiente.

• Los músculos y el tejido conector se vuelven más elásticos y permiten mayor flexibilidad.

• Sudar ayuda a la desintoxicación y eliminación de toxinas a través de la piel, el órgano eliminatorio más grande del cuerpo.

• La temperatura ayuda al buen funcionamiento del sistema inmunológico.
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